岩戸開き（１）・IWATO BIRAKI (1)

神界、霊界、幽界は無限の世界、顕界（地上界、現界）は有限の世界となっている。

SHINKAI, REIKAI, YUUKAI are unlimited worlds while KENKAI (manifesting world or CHIJYOUKAI [the earthly world], GENKAI [the current world]) is a limited world.

人間は、（神我・真我・分霊）を核として、その周りを魂が包み、更にその周りを肉身が包んでいる。　では魂や真我を見つけたいからと言って肉身を切り刻んで肉身の奥を見ても魂や真我は見つからない。　包むと言う表現は三次元をベースに解り易く表現しただけであり、実は三者が存在する場所が異なっているのである。　外側から見て、一層目には肉身、二層目には魂、三層目には真我が存在する。

Every human being has SHINGA (the Christ) or WAKEMITAMA (Separated Spirit) in its core. Its core is covered by TAMASHII (Soul), then both of these are covered by the flesh. Then if you want to search for your TAMASHII (Soul) and your SHINGA by cutting deep down into your flesh, you won’t find out them. “Covered” is just an easy-to-understand expression of our three-dimension world. Actually, SHINGA (the Christ), TAMASHII (Soul), and the flesh exist in different place. When being seen from outside inside, your flesh exists in the first layer, your TAMASHII (Soul) exists in the second layer, and your SHINGA exists in the third layer.

大事なことは、肉身だけが時間と空間がある有限の世界に置かれていると言う事である。　魂や真我は無限の世界におかれている。　層と言うのは、別の場所に在るので無く重なっていると考えた方がよい。　層は、同一と見做される波動域と考えるとよい。 肉身は個として存在し、個を維持するために五官が備わっている。　個としての肉身を五官で維持する限り肉身は自然法則に従う。　つまり、肉身は時間と共に変化し何れ死を迎えて朽ちて行く。

The important thing is that only the flesh exists in the limited world of time and space. TAMASHII and SHINGA exist in the unlimited world. These SOU (layer) do not exist in different place. They are overlapped. SOU (layers) can be considered as the same wave band.

The flesh exists as a KO and has five sense organ to maintain its attribute. If the flesh as a KO maintains its attribute with its five sense organs, then it has to obey the law of nature. In other words, it changes with time, gets old and dies someday.

現象化の為の元エネルギー（愛のエネルギー・虚空のエネルギー・宇宙を成り立たせているエネルギー、神界・霊界・幽界・顕界を成り立たせているエネルギー）は、無限に存在し、神の働きのみが利用できる。

Basic Energy for GENSHOUKA (coming into being, or Energy of AI [Love], Energy of KOKUU, Energy which created the Universe, Energy which created SHINKAI, REIKAI, YUUKAI, KENKAI) is unlimited. Only KAMI can use this energy.

人間の想念（意識）で利用するには、神の働きと同様の想いが必要となる。　合気道で神呼吸をするが、神呼吸で妙精な氣を体内に取り入れるには、澄み切った我欲の無い心が必要となる。

If human beings want to use this energy on their own will, their thoughts are necessary to be the same with HATARAKI (efficacy) of KAMI. In Aikido, we practice SHIN KOKYU (deep breath or breath of KAMI). To breath in the KI of MYOSEI when doing SHIN KOKYU, we need to have the pure heart without any selfish desire.

現象化の流れは、　 人間の場合は、　　　無限の愛のエネルギー　→　神の働き　→　分霊／魂／肉身（人間） 動植物の場合は、　 無限の愛のエネルギー　→　神の働き　→ 魂／動植物 となって、動植物の場合、神様に似せた分霊が無い。

Process of GENJYOUKA (coming into being) is like below In case of Human beings: Energy of Unlimited AI [Love] → HATARAKI (efficacy) of KAMI → WAKEMITAMA (separated spirit)/ TAMASHII (soul) / flesh (human being) In case of plants and animal: Energy of Unlimited AI [Love] → HATARAKI (efficacy) of KAMI → TAMASHII (soul)/ Plants and Animals In case of plants and animal, there is no WAKEMITAMA (separated spirit) which is the same with KAMI.

動植物には神様の御姿御心より出でた真善美を核とした分霊（神我・真我）が無い。　従って、浄化による内的成長は動植物には無い。　動植物の魂は、霊界へ、神界へと成長することはない。　　動植物は自然界の調和の中で、食べ、休息（睡眠）、種族維持を永久に繰り返して行く。　それだけで、動植物は満たされ満足するのである。　動物がお腹一杯になったら余分に獲物を捕らないのは、空腹を満たしたら、それ以上の欲が無いからである。　　従って、人間が我欲によって自然界を破壊しなければ、動植物だけで自然界は調和するように元々の仕組みが神様によって構築されているのである。

それを我欲のかたまりの人間がどんどん自然の調和を崩すのは何と罪深い事をしていることか？　自分達だけ良ければ良いと言う、〇〇ファーストなんて叫んで多くの人達をリードしている人間の罪は決して許されない。　法律を犯すより比較にならないほど罪は深い。

Animals and plants don’t have WAKEMITAMA which is the core SHIN ZEN BI born from the heart and form of KAMI. So, there is no inner growth through purification in animals and plants. Their souls don’t go to REIKAI, SHINKAI. They repeat forever the circle of eating, relaxing (sleeping), act of reproduction in harmony with the nature. Only that way, they are satisfied. If an animal gets full, then it doesn’t eat any more. It is because its desire has already been satisfied. So, if human beings don’t destroy nature with their selfish desires, nature maintains its harmony among animals and plants. It is SHIKUMI (mechanism) created by KAMI. So, it is very sinful of human beings who have mass of selfish desires, break the harmony of nature gradually. It is unforgivable sin of many leaders who said XXX first, only XXX first. It is more sinful than any crime.

人間は、内的成長に目を向けず、外の世界だけが全てだと思い込んで生活するならば、動植物と同じ運命を辿る。　つまり、死んだら幽界、霊界、神界と魂が成長を続ける訳でなく、幽界をさまよって輪廻転生をするのがやっとである。　物や金銭に執着し、魂が大いに汚れた場合は、輪廻転生も難しいと思う。　また、地上人類のレベルが一つ上がると輪廻転生は不可能となる。　いわゆる地上天国が達成されると、幽界は消滅するので、幽界にさ迷っている魂は居場所が無くなり消滅すると思う。　本来無限の生命なのに無限を信じないが為に消滅しか道が無いのである。　例え消滅しなくても、暗いところで永遠にさ迷い、地上の我欲を幽界でも果てることなく永遠に続ける自分を想像できますか？　これこそ救いようの無い地獄です。　こんな恐い世界には私は絶対行きたくない、想像するのも心底恐い。

If a human being thinks everything is outside without thinking about inner growth, this human being can lead a life like animals and plants. In other words, this human being’s soul doesn’t grow up through YUUKAI, REIKAI, SHINKAI after the death. This human being will be lost in YUUKAI or at least stuck in reincarnation. Reincarnation is maybe difficult if this human being ’s soul is dirty because of focusing on things and money. Moreover, if level of human race goes up one more, then this human being ’s reincarnation will become impossible. When so-called Heaven on Earth is achieved then YUUKAI will disappear, then souls who wander in YUUKAI, will lose their place and be destroyed. Even though human beings have unlimited life, those who don’t believe in the Unlimited, then their soul only have the way to be destroyed. Even they are not destroyed, then they only wander in dark place forever. Can you imagine that your selfish desires of KENKAI will last forever in YUUKAI? It is that the irredeemable hell. Only imagining this world is horrible so I absolutely do not want to go to such horrible world.

人間が内（裡）なる世界を信じ、自分自身が分霊（神我・真我）、魂、肉身（身体）の三つで構成されていることに確信を持ち、魂の浄化（成長）に努力するならば、魂は永遠に生き、何れ神との融合に至る。　魂の成長（浄化）は、顕界　→　幽界　→　霊界　→　神界　と続くが、４層しか無い訳でない。各界は更に多くの層に分かれている。　浄化が進むと魂の意識に依らず、一瞬により上位の層に移動する。　魂の浄化が進むと魂の出す波動が変わり、その波動にマッチした層に移ると考えれば良い。

If a human being believes in the internal world, and in the fact of being comprised by three parts WAKEMITAMA, TAMASHII, flesh, and strives to soul’s purification (growth) then this TAMASHII (soul) will live forever, at last become one with KAMI. Growth (Purification) of TAMASHII (soul) is through the world of KENKAI, YUUKAI, REIKAI, SHINKAI, but there is not just only 4 SOU (layers). In each world, there are many SOU. The purification of TAMASHII go on, then this soul will go to upper SOU in the blink. This does not depend on its consciousness. It is easy to understand that when the purification of TAMASHII go on, then the wave TAMASHII emits will change and this TAMASHII will go to upper SOU that is matched with this wave.

顕界（地上界・現界）に肉身（身体）を置き、魂を磨くための禊や善行を重ねて行くと、やがて肉身と、神様の分霊、の間に在る魂と言う扉が開く。　この魂と言う扉を開く為には、真一筋（穢れの無い善行）という鍵（キー）が必要となる。　魂の扉が開くと、神様の分霊／魂／肉身（身体）が一つとなり、肉身（身体）は神様と同じ働きをすることができるようになる。

この状態が悟りと呼ばれるものである。　これは神人合一となるので、我即宇宙となるし、我即愛なりとなるし、合気道の技をすれば全て神技となるし、地上界の身体（肉身）は次元の違う世界によって包まれるので如何なる地上界の武器を使っても傷つけることはできない（原爆でも無理）。

尚、魂の扉を開くことを岩戸開きと言う。

If you do good things and practice MISOGI to MIGAKI (cultivate) your TAMASHII (soul) while having your body (your flesh) in KENKAI (CHIJYOKAI or GENKAI), then at the end TOBIRA (door) or your TAMASHII (soul) which exists between your flesh and your WAKEMITAMA will be open. To open your TOBIRA or your TAMASHII, you need a key of being single-minded with MAKOTO (Goodness without any unclean things). When this TOBIRA or your TAMASHII open, your body (your flesh), your TAMASHII, your WAKEMITAMA will become one. And your body can have the same HATARAKI (efficacy) like KAMI.

This state is called SATORI (enlightenment). Because this state is also called SHINJIN GOITSU (unity of man and KAMI), then WARE SOKU UCHUU (the universe and myself are the same), WARE SOKU AI (AI[Love] and myself are the same) will be achieved. And your WAZA (techniques) will become KAMIWAZA (divine techniques). Because you are covered by different JIGEN (layers), so you cannot be hurt by any weapon of KENKAI (this world) even nuclear weapons.

In addition, opening your TOBIRA or your TAMASHII (soul) is called IWATO BIRAKI.

無限の愛のエネルギーの本質は、前向きで、我欲が少なく、成長を続けようとする心に流れ込む、従って愚痴を言ったり、年相応に心が衰えても良いと自分に言い聞かせたり、閉じこもったりして自ら閉じる方向へ進んでいる人の心には無限の愛のエネルギーは流れない。　何歳になっても無限の愛のエネルギーが流れ込む様な生き方をすることが大切である。

The essence of Unlimited Love Energy is flowing into the heart of who is always joyful, has less of selfish heart, tries to grow. So this Energy doesn’t flow into the heart of who always complain, persuade themselves that it is normal to get weak when they get old, or who shut down themselves. It is important to lead a life that Unlimited Love Energy can flow into whatever your age.

合気道開祖直筆「合気道 巻之壱」の解釈 Interpretation of “Aikido Maki no Ichi”, a Book written by O-Sensei

合気とは妙精な気と荒い気の結びである。　妙精な気は神の発する気で虚空の気である。　 虚空の気は、この世（顕界）を成り立たせ、顕界は有限の世界であるのに対し、顕界とは別の次元に存在し、無限の世界である。 　神はこの無限の妙精な気を使って、この世（顕界）を創った。

この顕界の現れをビッグバンと呼び、個が初めて存在し、個と個の間に空間と時間が存在し、相対が発生した。妙精な気は、真善美と言う核で構成されている。

荒い気は、顕界を構成する処の物の気であり、人や自然界が発する気である。　　荒い気は科学の力で存在を確認出来ても、妙精な気は科学では到底計測できない処のまことに小さな存在である。　　しかもこの気は真善美で構成されているため、汚れた気や欲の気とは結ばれない性質がある。　別の次元にある妙精な気（真善美）と人の荒い気を結ぶ為には、人の個として存在する属性（自分を存在させる為の欲）を働かなくし、穢れ、淀みを真（まこと）を以って浄化する必要がある。

AIKI is MUSUBI (intersecting) between MYOSEI NA KI and ARAI KI. MYOSEI NA KI, or KI of KOKUU, is KI that KAMI emit. KI of KOKUU created this world (KENKAI). 　While KENKAI is the limited world, KI of KOKUU, which exists in another JIGEN, is the unlimited world. 　KAMI use this unlimited MYOSEI NA KI to create our world (KENKAI).　

The start of this KENKAI is called Big Bang. 　At the same time when KO came into being, time and space also came into being among KOs. 　It is when the relativity generated. 　MYOSEI NA KI is comprised by the core SHIN ZEN BI.

ARAI KI is KI of the physical world, KENKAI. 　It is a KI that human beings and nature emit.　 Even though science can recognize the existence of ARAI KI, MYOSEI NA KI is too fine to be measured. 　This KI is comprised by SHIN ZEN BI, so its attribute is unclean KI and desire cannot MUSUBI (intersect) with it.　To MUSUBI (intersect) between ARAI KI of a human being and MYOSEI NA KI that exists in different JIGEN, a human being has to make the attribute of KO (desire to exist as an KO) not to function. 　It is necessary to purify uncleanness, YODOMI (stagnation) with MAKOTO.

この世（顕界）は、神の御姿御心より生じた有限の世界であり、人の気は荒いが、真（まこと）ひとすじによって、 別次元にある処の神の気（妙精な気）と合気（結ぶ）して、妙精な気を発動できる様になる。　　妙精な気は真善美で構成されている為、有限の世界である顕界と、無限の世界である次元の世界（幽界、霊界、神界）が結ばれることとなる。　　つまり、顕幽神が一体となり無限絶対の世界御創造となる。

This world (KENKAI) is a limited world that created from the form and the heart of KAMI. KI of human being is ARAI (rough). 　However, if a human being is single-minded with MAKOTO, then the human being can AIKI (MUSUBI [intersect]) with KI of KAMI (MYOSEI NA KI), KI of different JIGEN. 　Then that human being can emit MYOSEI NA KI.

MYOSEI NA KI is comprised of SHIN ZEN BI, so this human being can MUSUBI (intersect) KENKAI, the limited world with unlimited world (YUUKAI, REIKAI, SHINKAI). 　In others word, KEN YUU SHIN (KENKAI, YUUKAI, SHINKAI) become unified and this is also GO-SOUZOU(Creation) of the Unlimited Absolute World.

横の世界（時間、空間が存在する有限な顕界）と縦の世界（時間と空間が無い処の次元の世界（無限世界））が結ばれて、顕界にいながらにして無限絶対世界（縦の幽界、霊界、神界）にもいる状態となる。　　この様な状態は人の完成を意味し、地上天国構築ともなり、三界（顕幽神）が貫かれる姿となるので、御経綸の精神となる。

Human being, who can MUSUBI (intersect) the world of YOKO (limited KENKAI of time and space) with the world of TATE (worlds of JIGEN which have no time and space [unlimited world]), can also exist in Unlimited Absolute World (YUUKAI, REIKAI, SHINKAI) while existing in KENKAI. 　　Such kind of state is called Perfection of Humanity. This human being can contribute to building Heaven in Earth. 　This human being can go and come among three worlds (KEN YUU SHIN). 　It is also called the will of KAMI in GO－KEIRIN （SHIKUMI [mechanism] created by KAMI).

真人（誠の人）を創る為には、通常人は体主心従霊属の状態を、霊主心従体属の状態に変える必要がある。　　つまり、個に属する属性（五感）や欲を停止し、真（まこと）一筋にすることによって浄化し、霊主心従体属にする必要がある。　　合気道の稽古を正しく行えば、心身が禊がれ、霊主心従体属の状態に近づいて行く、そしてこの様な状態で稽古して行くと、一つの技（術）によって真理を悟る事になる。

To create MAKOTO BITO (MAKOTO NO BITO), a normal human being is necessary to change from the state of TAISHU SHINJYU REIZOKU (body first, heart second, spirit third) to the state of REISHU SHINJYU TAIZOKU (spirit first, heart second, body third).

In other words, it is necessary to purify to become the state of REISHU SHINJYU TAIZOKU by becoming single-minded with MAKOTO and halting the desire and attribute of KO (five senses).　 If you KEIKO (practice) Aikido correctly, your heart and your body will be purified, you become closer to the state REISHU SHINJYU TAIZOKU. 　Then if you KEIKO (practice) in this state, you will enlighten SHINRI (The Truth) even through one technique.

天界、地（顕）界の真理を悟れば、真人となり天地経綸（真善美で満たされた世界）の為に行動出来る様になる。　　世が時と共に変わっても、真人への道は変わらない。　また、合気道（武産合気）は神様より下ろされたものであるから、稽古によって真人になれば、真の達人となる。ここで言う達人とは、神様と一体となって、神技が出来る人の事を指している。　　勿論この達人は、悟りを開いた人で 我即宇宙、合気道は愛なりを実感できる人である。

If you enlighten SHINRI (the Truth) of TENKAI (world of YUUKAI, REIKAI, SHINKAI) and KENKAI (CHIKAI), you will become MAKOTO BITO and be able to take action for TENCHI KEIRIN (the world is full of SHIN ZEN BI).

Whatever does the world change, the way of becoming MAKOTO BITO never change.　 Once again, Aikido is learned from KAMI. 　So, when you become MAKOTO BITO through KEIKO, you will become the TATSUJIN (master) of MAKOTO. 　“TATSUJIN (master)” means a human being who is unified with KAMI and can do KAMI WAZA (divine technique).　　 No need to say, this TATSUJIN attains enlightenment and its own performance of Aikido is AI (love). 　　It is called WARE SOKU UCHUU.

生成化育（３）・SEISEI KAIKU（３）

生成化育をどの様に理解したら良いのか？　については、生成化育（１）の方を読んで下さい。

ここでは生成化育を成し遂げるには、日常どのようであれば良いのか？　について、述べて見たいと思う。

Please read SEISEI KAIKU (1) to learn how to understand SEISEI KAIKU.　 Here I want to talk about the way to achieve SEISEI KAIKU in your daily life.

どうしても、人は皆、楽な方へ、便利な方へと行ってしまう。　人が常に楽な方へ、便利な方へと行ってしまうと、身体や心が衰え、前へ進めなくなってしまう。　心身の活性化が失われ、 淀みが生じる。　淀みが生じると、活力が失われて何をするにも、おっくうになる。　段々と、あれをやろう、これをやろうと言う前向きな心が無くなって学び励むと言う事が、とんでもなくしんどくなってしまう。　本を読むことも、めんどくさくなり、人の話しも聞きたくなくなる。

段々と自分自身を閉じて行くことになってしまう。　こうなると、自身の成長が望めなくなるだけでなく、調和を通じた万物の成長も望めなくなる。　大（翁）先生が求められた生成化育を求めるなら、まず、楽な方、便利な方へ流されず、常に自分を戒めて日々の生活を過ごすべきである。

Surely, all human beings go toward the direction of ease and convenience. 　If you always go towards the direction of ease and convenience, your body and your heart will be weakened, and you can’t go forward anymore. 　The activation of the body and heart will be lost, and then YODOMI (stagnation) will appear.　 After YODOMI appears, you will lose your vitality. 　Then whatever you do, you only feel bothersome. 　When you lose the heart of joy, the desire to try this or that, you will gradually find it difficult to try to learn something. 　You will feel too tired to read books.　 You won’t like to listen to people talk.

You will gradually shut yourself off. 　Then you won’t want yourself to grow, or everything else which exists in harmony to grow. 　If you seek SEISEI KAIKU, a goal O-Sensei sought, firstly, don’t let yourself be swayed to the direction of the easy and the convenient. 　You must always admonish yourself as you live your daily life.

続けることの難しさ。　続けない限り、生成化育は有り得ない。　人は皆、続けると言うことは、とてつもなく難しい。　特に自分の心や身体に鞭打って頑張ると言う状態を維持する事は、とてつもなく難しい。　だが、それが出来る人、出来ない人では、もの凄い差が出る。　人生の豊かさと言う面では、天と地の差が出る、最後は努力しない人はひどいもんです。　周りの人に迷惑をかける、周りの人に面倒見てもらわないと生きて行かれなくなる。

The difficulty of continuation. 　If you don’t continue, it is impossible to achieve SEISEI KAIKU. 　To every human being, continuation is incredibly difficult.　 Especially, it is incredibly difficult to remain in a state where you force your body or your heart to try your best.

But there is a large difference between who can and who cannot do this.　 In the perspective of wealth of life, the difference is as opposite as two poles. 　Eventually, a person who hasn’t made any effort will become miserable. 　He/she will cause trouble for surrounding people, and won’t be able to survive without help from them.

医者にかかるだけが病気で無いよ・・・閉じこもってしまって部屋から出て来ない・・・世の中との繋がりを無くしてしまう・・・何も求めない・・・・好きな事をやるって言ったって、気力が充実し、前向きな人生を過ごせなければ、心が晴れるはずがない・・・・日々、自らを省みて、心身を甘やかさず、自分の為、人の為になることを続けることである。　生成化育を達成する為には、真の想いを持ち、地味でも続けることがとても大切である。

Disease is not only when you are under the care of a doctor… It is when you shut yourself off, and don’t want to go outside …It is when you cut off your connection with the world …It is when you don’t want anything… Even if you say you will do something you like, but your energy is not full and you don’t lead your life positively, you will not feel better about yourself…. Everyday, you have to reflect on yourself. 　Do not indulge your body and your heart. 　You must continue to do good things for yourself and for other people. 　To achieve SEISEI KAIKU, it is very important to have MAKOTO (genuine) thoughts, and continue to do good things even if it is unnoticeable.

人と比較しない。　相対的なものを求めない。相対と言って何かと比較するやり方は、あいまいさ、いい加減さが生ずるのですべきでない。　絶対的なものを求めるべきである。　人はすぐに誰かと競争したがる・・・勝っても負けても意味が無い。　そんな事よりも、自分の弱さ、そう言う事（比較する自分）に目が行ってしまう弱さに打ち勝って行かなければならない。　それを吾勝って大先生が言っているんだよ！　　我に打ち勝つ、我の弱さに打ち勝つ・・・・・自分が皆の前で誇らしげにする・・・その様な、よこしまって言うか、邪的な心に打ち勝つ・・・その様なことでなくて、何時も自分の心身を最高に鍛えて行く事が重要です。　　何故なら、成長と調和の為に強い心身が必要だからです。　　そして、人に優しくなる。　

Don’t compare yourself with others. 　Don’t look for the relative. 　If you compare yourself with someone else, vagueness and moderateness come about, so don’t do this. 　You must aim for the absolute. 　Human beings tend to compete with someone… 　Whether you win or lose has no meaning.　 Instead, you must overcome your weakness of wishing to compare with someone. O-Sensei called this AGATSU (victory over oneself)! 　You overcome yourself, overcome this weakness… Or maybe you wish to show yourself proudly in front of everybody. 　This is called YOKOSHIMA (unclean heart), or perhaps I should call it JATEKI NA KOKORO (evil heart, the opposite of the heart of MAKOTO). 　You must overcome this heart… Instead, it is important to always train your body and your heart to be in the best condition.　 It is because a strong heart and body is necessary for growth and harmony. 　Then you will become kind to others.

生成化育とは、皆が自分自身に厳しくして、厳しい中でも人に優しく、調和を保って、そして皆が成長して行く・・・留まることなく、永久に成長して行く・・・　そう言うのを大先生は生成化育と言われたのだと思います。

SEISEI KAIKU means that if everyone is strict to oneself, yet even in this strictness, is kind to others, and maintains harmony, then everyone will grow. 　Everyone will not stand still, and will grow for eternity.　 I think this is what O-Sensei called SEISEI KAIKU.

正しい想いを持つと言う事もとても大事です。想いをいい加減にすると、結局は、成長しない。　正しい想いを持って学ぶことです。　少しでも自分を成長させたい、正しく成長させたい・・・・そう言う強い想いを持っていると、やはり大いなるものが味方するんだと思う。　　見えるものも違ってくるし、それから産み出すものも違ってくるのです。

It is also very important to have right thought.　 If your thought is moderate, then eventually you won’t grow. 　You must learn with right thought. 　You must grow yourself properly, even just a little… If you have these thoughts strongly, then I think something great will become your partner. You will see things differently, then from this you will create different things.

生成化育（２）・SEISEI KAIKU（２）

元つ御祖皇大神は、個としての人間が最後には、元の一元の神である元つ御祖皇大神自身に融け合うのに、何故、わざわざ人間を創ったんでしょうかね？

この問いに応える為には、人間は如何なる存在であるのか？　　他の存在と何処が異なっているのか？　　人間は如何なる使命を持っているのか？　　を深く吟味し、想いを巡らせる必要がある。

Human beings, as a KO (the tangible), in the end will merge with the Source, the first KAMI, MOTOTSU MIOYASUME OOKAMI. 　So why did MOTOTSU MIOYASUME OOKAMI take the trouble to create human beings?

To answer this question, it is necessary to examine closely and OMOI WO MEGURASERU (think over)(*Note) these following questions:　 What kind of existence of human beings is? 　What is the difference between human beings and other beings? 　What kind of mission human beings have?

*Note: OMOI WO MEGURASERU means think over. 　But it is not about always thinking about one topic (theme) at a same extent. 　What I really mean is your understanding about the topic is like a spiral that broadens its size continuously. 　When broadening your spiral-like understanding, you will MUSUBI (connect) with a lot of things that seems to have a relationship with the topic. 　In that way, you will find and discover something, or something will come into being, which is totally different with what you supposed at the beginning. 　You could call this your understanding becomes wider and deeper. 　In this expression it means you maintain the origin of your start. In general, this often happens but sometimes you find something that is completely different with the origin without retaining the original form.

 注釈の意味：想いを巡らす処のテーマ（課題）を同じ範囲でぐるぐる廻って考えるのでなく、連続的で且つ螺旋状にどんどん範囲を広げ、広げて行く時に関係ありそうな多くの要素と結びつけて行きます。　そうする事によって、当初想定したものとは全く別なものが生まれたり、発見したり、気付いたりします。　理解が広く深くなるとも言えますが、この場合は出発点の原型を保っているイメージがあります。　そう言う場合が多いですが、時には原型をとどめず全く別物になる場合もあります。

人間は如何なる存在であるか？ 　やはり、答は「合気は神の御姿御心より出で真善美なる無限絶対の世界御創造、御経綸の精神なり」と唱えられる大先生の言葉にあると思う。　人間は神（元つ御祖皇大神）の御姿から生じているので、人間の形・姿は神の御姿そのものであると思う。　また、神は無（実際は無ではなく、無限の創造エネルギー（光・真善美））より有限の個（物）を生みだすので、人間にも神と同様の力・心（神の御心）が備わっており、創造する力が備わっている。

What kind of existence of human beings is? 　After all, I think the answer is stated in the saying of O-Sensei,“ Aiki, born of the form and the heart of KAMI, is the GO-SOUZOU (Creation) of the Unlimited Absolute World, a world comprised of SHIN ZEN BI (Truth, Goodness and Beauty). 　This is also called KAMI’s will in GO-KEIRIN (SHIKUMI[Mechanism] created by KAMI)”

Human beings were born from the form of KAMI (MOTOTSU MIOYASUME OOKAMI), so I think it is the form of KAMI that is the form of human being. 　In addition, KAMI created limited KO (the tangible) from MU (when literally translated, it means “nothing”, but actually, it is not “nothing.” It is the Unlimited Creation Energy [HIKARI or SHIN ZEN BI])(*Note), so the power of KAMI, the heart of KAMI, as well as the power of creation are inherent in human beings.

*Note: KENKAI (this world or material world) is created by the Unlimited Creation Energy. 　The energy doesn’t exist in this world (three dimension world), but in different JIGEN.　 Because the place where it exists can’t be recognized from this world, so it is called KOKUU. 　At present, only KAMI can use the energy to manifest within forms in our three-dimension world. 　The energy is also called AI (Love), HIKARI, or SHIN ZEN BI. Therefore, the Unlimited Creation Energy exists in KOKUU.　 And these expressions have the same meaning: [something or someone is full of Unlimited Love], or [something or someone is full of HIKARI], or [something or someone is full of SHI ZEN BI].

注釈の意味：　光：　顕界（この世、物質世界）を成り立たせているのは、無限の創造エネルギーである。　この無限の創造エネルギーは、この世（三次元）には存在せず、別次元に存在する。　その存在場所は、この世からは確認できないので、虚空とも呼ばれる。この無限の創造エネルギーを使って、三次元の世界で形で現せるのは、今のところ、神のみである。　この無限の創造エネルギーは、愛とも言えるし、光とも言えるし、真善美とも言える。　従って、無限の創造エネルギーは、虚空に存在し、無限の「愛で満たされている」・「光で満たされている」・「真善美で満たされている」とも言える。

但し、通常の人間は、自身を三次元に身を置き、自身が有限であると言う個の制限を受けている為、高次元に存在する無限のエネルギーの存在も知らず確認も出来ないので、無限のエネルギーは利用できない。　更に、高次元に存在するのは、無限のエネルギーのみならず、無限の知恵・知識も存在する。

However, normal human beings, who put themselves in three dimension world, are restricted by the limit of KO, which states　they are themselves limited. 　So they don’t recognize the existence of unlimited energy in KOUJIGEN (*Note). 　That’s why they cannot use the unlimited energy. Moreover, what is in KOUJIGEN is not only the unlimited energy but also the unlimited wisdom・knowledge as well.

*Note: KOUJIGEN means high JIGEN (overlapping worlds) that is beyond our knowledge. 　I think it is proper to call it KOKUU, a JIGEN beyond other JIGEN. KENKAI, YUUKAI, REIKAI, SHINKAI are comprised by each different wave band. 　Wave of KENKAI is the roughest. 　Wave of SHINKAI is the most delicate. 　KOKUU (KOUJIGEN) with its depth beyond our knowledge, also created wave band of each JIGEN.

注釈の意味： 「高次元」とは、考えられない様な高い次元の事を言い、次元の先にある虚空と呼んだ方が適切だと思う。　顕界、幽界、霊界、神界は各々違った波動帯域で構成されており、顕界の波動が一番粗く、神界の波動が一番微細である。　高次元である虚空は、更に、考えられない様な奥にあり、各次元の波動帯域をも創りだしている。

よく科学者がひらめきによる知恵や知識を授かり、その論理を明確にしてノーベル賞を戴いたりしているが、あれは自分の脳が産み出したものでなく、科学者の切望・想いが高次元に一瞬通じて（繋がって）心奥底（実は高次元の場所）から湧き出て来たものなのである。 　 高次元の知識・知恵と言うのは、神様の心の一部である。

通常の人間は、有限のものを加工したり工夫したりするが、これは真の創造では無く、真の創造（無より有を生みだす）の真似ごとに過ぎない。　無より有を創りだすことが出来ないのである。

It is often said that a scientist got inspiration for wisdom or knowledge, then proved this to get Nobel prize. 　The wisdom was not born in the brain of the scientist.　 It is gushed in the bottom of his/her heart (actually it is a part of KOUJIGEN) right after the scientist’s earnest desires or thoughts reached (connected with) KOUJIGEN only in an instant. 　The wisdom or knowledge from KOUJIGEN is a part of the heart of KAMI.

Normal human beings improved limited things to create something. 　Actually it is not True Creation. It is an imitation of True Creation (a creation of YUU from MU). 　Normal human beings cannot create YUU from MU.

無より有を創りだす：　言い換えると、無限より有限を創りだす：　言い換えると、自分が存在する次元よりも高次元のところ（無と見え、存在が確認できないところ）から無限のエネルギーを引き出して思うがままの形ある有を創りだす：　と言う事が出来る様になるには、高次元（無なので虚空）へ自由に行き来出来ると共に、高次元エネルギー（真善美）を活用出来る必要性がある。　

Creation of YUU from MU: 　Or Creation of YUUGEN (the limited) from MUGEN (the unlimited): In other words, it is a process getting the unlimited energy from the KOUJIGEN (MU, its existence cannot be recognized), a JIGEN that is higher than JIGEN you are existing, to create YUU (the limited) in whatever form you like. 　To be able to do this, it is necessary for human beings to be able to use the energy of KOUJGEN (SHIN ZEN BI) as well as be able to come and go freely to KOUJIGEN (because it is MU, so it is called KOKUU).

ここで、注意しなければいけないのは、高次元へ行き来できるだけで無く、無限の創造エネルギーから有限の個を生じさせる知恵・知識を自由に扱える力も必要となる。　この力を得るためには、人の心は神心（かむこころ）そのものになる必要がある。　神心には一点の穢れもあってはならない。人の心が神の心になった時、人は発生元の神に戻った訳なので、神かえると言う。

Here, please note that, it is necessary to have not only the ability to come and go to KOUJIGEN, but also the ability to use freely wisdom or knowledge to create the KO (the tangible) from the unlimited energy. 　To gain these abilities, the heart of human being is necessary to be KAMUKOKORO (the heart of KAMI). 　There is no uncleanness in the KAMUKOKORO. When heart of a human being becomes the heart of KAMI, this human being will come back to the Source, the first KAMI. This is called KAMI KAERU.(*Note)

*Note: In Japanese, pronunciation of 帰る and 換える are the same, KAERU, but their meaning are different. 帰る means “come back” while 換える means “replace”

私は、「神かえる」は少なくとも二つの意味を持っていると考えている。 　

　　①神帰る：　「元の神に戻る」と言う意味で、言い換えると元の神に戻るのだから

　　　　　　　　　　 「よみがえる」　　とも言える

　　②神換える：　「個（人間）の心が神の心に換わる」 と言う意味

注意）次元間を行き来出来る体は、三次元に存在する粗い肉身ではない、肉身と重なり合って存在している別次元の霊体（幽体）である。

I think there are at least two meanings of KAMI KAERU.

　　1. KAMI KAERU(帰る・come back): come back to the first KAMI, in other words,

　　　　　　　　　　　　　　　　　　YOMIGAERU (come back to the Source) 　 　　

　　2. KAMI KAERU (換える・replace): the heart of KO or human being is replaced with

　　　　　　　　　　　　　　　　　　 the heart of KAMI.

Please note that the body that can come and go among JIGEN is not a rough physical body of three dimensions. 　It is the spiritual body (unseen body) that overlaps with the physical body.

では、人間の心が神の心に帰る（戻る）為にはどうしたら良いのであろうか？　　結論は、個でありながらも、個（体）を存続させる為の欲心（属性）の主体性を、穢れ無き霊の心に譲って、霊主（穢れ無き霊の心が主）・体属（個を存続させる欲心を属）の状態にすることである。

Then, how does heart of a human being come back to the heart of KAMI? 　　The conclusion is the human being is still a KO (the tangible) but its heart (its greed [KO’s attribute] to remain KO’s existence) yields its identity to the pure spiritual heart. 　This state is called REISHU TAIZOKU (pure spiritual heart always goes first, then the greed to remain KO’s existence follows).

こうすることによって、個の心は高次元の神と繋がり、霊的な心が主体性を示し、個を機能させる心は霊的な心の指示に従って動くので、我欲としての欲心は働かなくなる。　　この状態は、個でありながらも神様と同じ想いで働くことになり、神様側から見れば個としての形を得たことにもなるのである。

By this way, the heart of KO is connected with KAMI of KOUJIGEN. 　The spiritual heart expresses its identity and the heart which gives function to KO follow the spiritual heart. 　So the greed of egoism does not work.　 In this state, the human being is still a KO, but has same heart with KAMI. From the perspective of KAMI, it means KAMI will get the form of KO.

それでは、人間の心の主体性である処の、個の欲心を、穢れ無き霊の心に譲るには、どうしたら良いかと言えば、それこそ、唯一の答えが、真人（まことびと）の養成にある。　　つまり、真（まこと）一筋で、神様の分け御霊として授かった真善美の真（まこと）に成り切ることが唯一の方法である。

So, how does the heart of human beings, in which a greed of KO has the identity, hand over the identity to the pure spiritual heart? 　The only answer is in MAKOTO BITO NO YOUSEI (creating MAKOTO BITO). 　In other words, it is single-minded with MAKOTO. The only way is to transform completely into MAKOTO of SHIN ZEN BI, a WAKEMITAMA (divided spirit of KAMI) which is blessed from KAMI.

NOTE: The kanji of SHIN(真) in SHIN ZEN BI(真善美)has other pronunciation MAKOTO.

以上は、無から有を生じさせる創造力について記させて頂いた。　　尚、創造力を働かせるには、神に通じる想像力（想い巡らす力）も必要である。　この神に通じる想像力こそが、無から有を生じさせる知恵・知識そのものとも言える。

I wrote about the power of creation of YUU from MU above.　 Moreover, to make the power of creation work, it is necessary to have an ability to imagine (the ability to OMOI MEGURASU [think over]) that is connected to KAMI. It is the ability that is the wisdom or knowledge for creating YUU from MU.

次に、創造力以外に神は何故、個と言う存在を生じさせて、個の自在性を許したのであろうか？　結論から言うと、絶対無限では味わえない処の、個が故に発生する様々な現象を実感として修得したかったのだろうと思う。　　形あるが故に生ずる有限のはかなさ、無情さ、切なさを実感したかったであろうし、有限だからこそ時間の大切さも知りたかったのだろうと思う。

The next question, besides the power of creation, why did KAMI create KO, and permit KO to have a complete freedom? 　Let me jump to the conclusion, it is because KAMI want to achieve actual feelings of various phenomenon that were created by KO. 　The feeling KAMI cannot get from the UNLIMITED ABSOLUTE. Such as, transience, heartlessness, painfulness. Because this world is limited, so KAMI want to know the importance of time.

無限の愛のみでなく、有限のはかなく消え行く愛の実感も知りたかったのであろうと思う。　

要は、想いの方の無限を求めるなら、愛の反対の憎しみ、豊かさの反対の貧しさ、成長に対する衰退、成熟に対する未熟、成功に対する失敗・・・・と言う様に、真反対の想いや現象を取り込むことにより、結局は有限が故に生ずる様々な出来事や心の変遷を無限の一部にしたかったのだろうと思う。　　このことは、三次元的な表現をすると、無限の広がりに対して深さを修得したかったのだろうと思う。

It is not only the Unlimited Love, but also the transient limited love that KAMI want to know.

In brief, to find the unlimited part of thoughts, KAMI inserted the opposite feeling or phenomenon such as the hatred (opposite of love), the poverty (opposite of wealth), deterioration (opposite of growth), immature (opposite of mature), failure (opposite of success).　 It is because KAMI want to make various incidents or the change of heart to become a part of the Unlimited. 　In our normal words, this means that KAMI want to achieve the depth for the unlimited width.

神様は、個が故に発生する多くの問題、葛藤が生じる事は最初から知っていますが、個が故に経験できる実感、感動、感嘆、歓喜については、無限が故に経験出来ていないと思う。　　神様が人間を羨ましいと思う処は、この有限であるが故に経験できる処の実感、感動、感嘆、歓喜なのである。　　そう言う意味で、無限の世界を活き活きとさせる為にも、個の経験を修得したかったが故に個を発生させたのだと思う。　　個の発生から、神に融合するまでの、永い永い旅路の中での心の成長（変遷）を神が修得し、神の一部とする為に、個としての人間を創ったのだと思う。

KAMI knew from the beginning that KO itself would create many problems and conflicts. 　But I think KAMI cannot experience feelings, impressions, admirations, joys of limited KO because KAMI is unlimited. 　What KAMI envy with human beings is human being can experience these feelings, impressions, admirations, joy in spite that human beings are limited. 　In this meaning, to make the unlimited world more vividly, KAMI want to have KO’s experiences. 　Therefore, KAMI created KO. 　After a very long journey from the birth of KO to the YUUGO (merging) with KAMI, KAMI will get the growth or change of the heart. 　This growth or change will become a part of KAMI, that’s why KAMI created human beings.

人間以外の万有万物は神に生かされていても、創造する力は与えられていない。　神の御姿・御心は人間のみに与えている。　が故に、顕界（宇宙を含む地上界）では、人間は神と同じ様な心をもって、万有万物を愛護しなければならない役割（使命）を持っているのである。　ちなみに、万有愛護と言う言葉は、通常の勝手な人間に万物を愛護せよと言っているのではありません。　神が産み出した全てのもの・万物を神心（かむこころ）を以って、万物を尊重し、全ての生き物・自然を活かし育てよ！と言っているのです。

Even though BANYUU BANBUTU (every being or existence)　besides human beings were also born from KAMI, but they don’t have the ability of creation.　 Only human beings were given the form and the heart of KAMI. So, in KENKAI (a world including this universe), a human being who has the same heart with KAMI, will have a role (mission) to AIGO (be kind to) BANYUU BANBUTU (every being or existence). 　By the way, BANYU AIGO doesn’t mean that normal selfish human being has to AIGO (be kind to) everything.　 It means that a human being who has KAMUKOKORO (the heart of KAMI), respects every creature of KAMI, brings nature or every creature to life.

何故、人間は神に自在性を与えられたか？　元々、神は自由自在が故に、神の御姿御心より生じた人間も自由自在である。　原則論としては、そうであるが、神の狙いは、もっと深いものがある。　自由自在（自在性）と言うのは、突き詰めれば、無限性と言う性格・性質を持つ。　人間の良い面、悪い面、個が故にある多くの制限とその制限を打ち破ろうとする挑戦・・・・この様な相反する事象・現象を全て認めることにより、全方向に至る無限性が生じて来る。　悪がある故に善の尊さが分かり、憎みがあるが故に愛・慈愛・おおらかさの尊さが分かり、悲しみがある故に喜びの尊さが分かり、戦争があるが故に平和の尊さが分かり・・・・　神様は、最終的には人間（個）が真善美のみの無限絶対の世界に進むことは分かっているが、真善美の無限絶対の世界が如何に尊いものであるかを、神自身が実感したいが故に、未完成で何をやらかすか分からない人間に自在性を与えたのである。

Why do human beings have a complete freedom from KAMI? KAMI originally have the complete freedom, so human beings who were born from the form and the heart of KAMI also have the complete freedom.　 In principle, it is true. But the aim of KAMI is more profound. 　A complete freedom actually has characteristic or nature of the Unlimited if it is investigated thoroughly・・・・If human beings acknowledge all of the directly opposed phenomena such as bad sides and good sides of human beings, various limits of KO and challenges to break through these limits, then the Unlimited of all directions will come out. Because of evil, human beings will understand the nobility of goodness. Because of hatred, human beings will understand the nobility of love, affection, generosity. 　Because of war, human beings will understand the nobility of peace. ・・・・KAMI know that in the end human beings (KO) will go towards the unlimited world of SHIN ZEN BI. But KAMI self want to understand however noble the unlimited world is, so KAMI gave a complete freedom to human beings who are neither perfect nor predictable.

 

以上は、顕界に於ける二元論から見た考えであるが、これだけでは人間が仕組みや真理を掴むことは出来ない。

All of the above are from the perspective of dualism in KENKAI (our world). 　But human beings cannot seize SHINRI (the Truth) or SHIKUMI (Mechanism) only with these.

全ての人間は、我が道を行くこととなり、誰一人同じ道を歩む者はいない。　生成化育の最終目標は同じなのに、人間は何故同じ道を歩まないのか？　　総ての存在は個として異なるが故に、個としての働きも異なる、働きが異なるが故に個と個がお互いに影響し合うこととなり、このことが成長・発展に繋がる。　人間は成長・発展をしながら様々な経験をし、経験を重ねながら仕組みを知ることになる。　そしてその仕組みに対して想いを巡らせることにより、やがて真理を掴むことになる。　個として人間は肉身を持つため、想い描くだけでは成長・発展（生成化育）することは出来ない、経験こそが成長・発展（生成化育）を促す。　つまり、仕組みを知るには、一人一人に自在性があって、一人一人が様々な経験をすることにより、初めて仕組みを知ることになるのである。

All human beings have their own way. 　No two human beings go on same way.　 In spite that the final goal is SEISEI KAIKU, but why no two human beings go on the same way? 　Every existence, as a KO, is different to each other. 　So efficacy of KO is different. The efficacy of KO is different so each KO has influenced each other. 　It will lead to growth and development. 　On the way of growth and development, human beings will experience various things and gain experiences. 　That is how human beings could understand SHIKUMI (Mechanism). 　Then, by OMOI WO MEGURASERU (thinking over) the thoughts of SHIKUMI, at last human beings can seize the SHINRI (the Truth). Human beings have the flesh, so we cannot grow or develop (SEISEI KAIKU) only by visualizing.　 It is the experiences that accelerate growth and development (SEISEI KAIKU).　 In other words, to know SHIKUMI, each human being has its complete freedom to experience various things.　 It will cause human beings finally to understand SHIKUMI.

又、自在性には横方向（時間・空間のある世界、地上界、顕界）のみで無く、縦方向（次元の世界、幽界、霊界、神界）の自在性もある。　地上界に身を置きながらも、真（まこと）一筋まで成長し、一点の穢れ無き存在になれば、縦方向の大元の神である元つ御祖皇大神と繋がることになる。　このことは、地上界～神界を自由に行き来できる事を意味し、縦横の完全な自在性を得たことになる、つまり地上天国の実現と言う事になり、ここに三千世界一度に開く梅の花の実現と言う事にもなるのである。　これこそ、当初は未熟な人間に神が自在性を与えた理由なのである。

In addition, there is not only a complete freedom in the world of YOKO (KENKAI, our world, the world with time and space), but also in the world of TATE (overlapping worlds, YUUKAI, REIKAI, SHINKAI). 　Human beings with their body in physical world, grow until to become single-minded with MAKOTO, become an existence without any unclean thing, then they can connect to MOTOTU MIOYASUME OOKAMI, the original source of TATE world. 　This means such human beings can go and come among our world, YUUKAI, REIKAI, and SHINKAI. 　Such human beings could get a complete freedom in the world of TATE. 　In other words, this means realization of the Heaven on Earth, as well as the realization of SANZEN SEIKAI NI ICHIDO HIRAKU UME NO HANA (Plum blossoms bloom at once in the overlapping worlds of KENKAI, REIKAI, and SHINKAI). 　It is the reason why KAMI gave immature human beings a complete freedom at the beginning.

生成化育（１）・SEISEI KAIKU（１）

大先生は生成化育について良く話をされているが、この生成化育について、現在の自分の解釈を述べて見ようと思う。

O-Sensei often talked about SEISEI KAIKU, so I will talk about my current interpretation of this.

結論から先に言うと、生成化育とは開祖直筆の書 「合気道巻之壹」 の序文の一行目そのものである。　序文の一行目には「合気は神の御姿御心より出で真善美なる無限絶対の世界御創造、御経綸の精神なり」とあるが、これを「生成化育とは神の御姿御心より出で真善美なる無限絶対の世界御創造、御経綸の精神なり」と読み換えると理解し易いと思う。

Let me jump to the conclusion: the meaning of SEISEI KAIKU is the first sentence in the preface of “Aikido Maki no Ichi”, a book written by O-Sensei. 　The first sentence states, “Aiki, born of the form and the heart of KAMI, is the GO-SOUZOU (Creation) of the Unlimited Absolute World, a world comprised of SHIN ZEN BI (Truth, Goodness and Beauty). 　This is also called KAMI’s will in GO-KEIRIN (SHIKUMI [Mechanism] created by KAMI)”.

So I think it is easy to understand when I interpret like this.　“Aiki, or SEISEI KAIKU, born of the form and the heart of KAMI, is the GO-SOUZOU (Creation) of the Unlimited Absolute World, a world comprised of SHIN ZEN BI (Truth, Goodness and Beauty). 　This is also called KAMI’s will in GO-KEIRIN (SHIKUMI [Mechanism] created by KAMI)”

つまり、生成化育と言う言葉は、御経綸の事を言い、個の発生から無限絶対へ、結びにより同化し、それが最後には融合されて一つになる迄の進化状況を言う。

一番最初の存在は、元つ御祖皇大神ただ一つであり顕界、幽界、霊界、神界は存在しなかった。 最初に神界を創り、その後、顕界、幽界、霊界が構築されて行った。

一元の元つ御祖皇大神の意志で真善美なる核で構成された顕界の世界が創られ、その顕界の世界の進化状況に伴って幽界、霊界が構築されて行った。 　神界の神々は、顕界の個の働き、属性を司る（機能を与える）と共に幽界、霊界の層の管理も司るが、働きからみると神界の神々は元つ御祖皇大神の一部とも言える。

尚、幽界の個々の次元は顕界の人の想念によって創られる。

In other words, SEISEI KAIKU is the GO-KEIRIN, the state of evolution from the birth of KO (the tangible) to the Unlimited Absolute, within the process of DOUKA (assimilating) by MUSUBI (intersecting), then finally YUUGO (merging) to become one with the Unlimited Absolute.

The first being is MOTOTSU MIOYASUME OOKAMI. 　There was not KENKAI (visible world), YUUKAI (Hidden world, invisible world), REIKAI (world of spirit), or SHINKAI (world of KAMI) at all. MOTOTSU MIOYASUME OOKAMI, firstly, created SHINKAI, then KENKAI, YUUKAI, and REIKAI.

Following the will of the first KAMI (*Note), MOTOTSU MIOYASUME OOKAMI, KENKAI was created with its core, SHIN ZEN BI. 　With the growth of KENKAI, YUUKAI and REIKAI were created. 　The KAMI of SHINKAI manage the HATARAKI (efficacy) of KO (the tangible) and its attributes (give KO the ability to exist and the ability to grow, and develop) as well as the layers of YUUKAI, REIKAI.　 But from the perspective of HATARAKI (efficacy), the KAMI of SHINKAI are parts of MOTOTSU MIOYASUME OOKAMI. Furthermore, each layer in YUUKAI is created from the thoughts of human beings in KENKAI.

*Note: MOTOTSU MIOYASUME OOKAMI, the first KAMI, created TAKA AMA HARA, AME NO MINAKA NUSHI OOKAMI, and everything in SHINKAI, REIKAI, YUUKAI, and KENKAI. AMATERASU OOMIKAMI is not another name of MOTOTSU MIOYASUME OOKAMI. AMATERASU OOMIKAMI is, like other KAMI, has one of efficacies of MOTOTSU MIOYASUME OOKAMI.

生成化育とは、全てのもの、即ち万有万物（一元の神の被造物全て（顕界幽界霊界神界の全て））が、姿・形やその働きを変えながら調和を保ち、神の御姿御心になるまで成長発展し続けることである。　（尚、姿・形を変え働きを変える為には、異なった姿・形（働き）が結ばれ同化することが必要となる。　同化されると、全く異なった働きを生ずる様になる。　人で言えば、心変わって行う現象が変われば、働きが変わることとなる。　形はもともと有限であるから、その形に囚われる必要は無い）

SEISEI KAIKU means that everything, BANYUU BANBUTSU, (creations of MOTOTSU MIOYASUME OOKAMI [everything in KENKAI, YUUKAI, REIKAI, and SHINKAI]) changes its form and its HATARAKI (efficacy), while maintaining harmony, to keep on growing to become the form and the heart of KAMI. 　(Furthermore, to change the form, and HATARAKI [efficacy], it is necessary to MUSUBI [intersect with] (*Note) and DOUKA [assimilate] with other different forms or HATARAKI. 　When they are DOUKA [assimilated], they will produce completely different HATARAKI. Let’s take an example of human beings. If they change their heart to change their actions, then their HATARAKI will change. 　Shape is basically limited, so it is not necessary to be preoccupied with shape.)

*Note: In Japanese, MUSUBI means “connecting two things of the same quality”. 　For example, MUSUBI (tie) a thread, MUSUBI (tie) a shoelace, MUSUBI (tie) a belt. But the meaning of MUSUBI here is YUUGO (merging) between two things of different quality.　 For example, MUSUBI (merger) between IN (Negative) and YOU (Positive), REI (Spirit) and KARADA (Body), between thoughts and actions. 　New type of form, characteristic, HATARAKI (efficacy) will come out from this merger.

この姿・形を変え、働きを変え、成長し、発展して行く範囲は顕界、霊界、神界全てである。

何時まで成長、発展するのかと問われれば、「三千世界一度に開く梅の花」と言われる様に、霊的なもの、個（物体、見えるもの）的なもの全てが、一元の神様（元つ御祖皇大神）と同じ想い（御心）、同じ形（御姿）になるまで・・・即ち、同化して区別が無くなるまで成長、発展して行く。

それは、有限の個と無限の神様が一体となり無限になるとも言えるし、全ての存在が原点である真善美そのものになるとも言える。　つまりは永い永い旅をして、原点（出発点）に戻るとも言える。

The area of changing the form and HATARAKI to grow and develop is in the KENKAI, REIKAI, and SHINKAI. 　If you asked me when this growth and development finish, the answer is as it is said “SANZEN SEIKAI NI ICHIDO HIRAKU UME NO HANA” (Plum blossoms bloom at once in the overlapping worlds of KENKAI, REIKAI, and SHINKAI). 　It is when the spiritual and KO (the tangible) can have the same form and same heart (thoughts) with the form and the heart of the first KAMI (MOTOTSU MIOYASUME OOKAMI). 　In other words, they will grow and develop until they are assimilated to become one with the form and heart of KAMI.

It also means limited KO and the unlimited KAMI will become one and unlimited. 　Every being can become the Source, SHIN ZEN BI. It means that after a long journey, everything goes back to the Source.

現在の顕界の様に、何かの存在の為（例えば人間）に、何か（例えば、自然や動植物）が犠牲になるのは、成長でも発展でも何でもない。　むしろ、これは退化である。 　生活が便利になることを成長、発展と見るのは、全くの誤解であり、間違いである。 　存在するもの全てがお互いの存在を尊重し、敬い、調和を保ち、全てのもの（見えるもの、見えないもの全て）が満たされ、支え合って（各々の働きが支え合って、あるいは働きが一つとなって、あるいは同化して新たな働きとなって）成長し、発展して行く姿を言う。

As in the current KENKAI, some beings are sacrificed for other beings. 　For example, nature or animals are sacrificed for the existence of human beings.　 This is neither growth nor development. Actually, it is backward evolution.　 It is a complete misunderstanding and mistake to call the convenience in life nowadays as growth and development.　 True development will only occur when every being respects each other’s existence to maintain harmony. 　Everything (the visible and the invisible) is satisfied, supports each other (one’s HATARAKI [efficacy] supports each other, or these HATARAKI become unified or assimilated to become new HATARAKI), to grow and develop.

最終的には、個の存在が全体に融合（同化）するので、個が創出した幽界は消滅する。　言わば、発展的解消となる。　幽界には、霊をすっぽり包んだ顕界の個としての欲が存在するが、この欲が消滅することになる。　この幽界にいた霊が欲が消滅する事によって霊界、神界へ自ら浄化し進んで行けるのか、神々の助けを得ながら強制的に霊界、神界へ移行するのか、または、本当に消滅して真善美の核に戻されてしまうのか、今の私には分からない。

At the end, KO beings (the tangible) merge (assimilate) with the Whole, so YUUKAI created by KO will cease to exist. It is, so to speak, dissolved for the better. 　In YUUKAI, there are desires of KO from the KENKAI (tang　ible world) which clothe their spirits. 　These desires will cease to exist.　 At this moment, I don’t know whether the spirit in YUUKAI purify themselves to go to REIKAI and SHINKAI, or are aided by KAMI to go to REIKAI, SHINKAI in a compulsory manner, or disappear to return to their Source, SHIN ZEN BI, after the desires cease to exist.

個の存在が、無限絶対の全体に融合すると言うことは、個の属性（個として存在する為の欲、肉身としての欲、我欲）が消え、顕界は神の御心である真善美で満たされる事になる。　言い換えると、人や自然界の形はそのまま残るが、個の属性は全体の属性である真善美に入れ代わると考えれば考え易いと思う。　実際は、個の属性を停止（働かない様にする）し、霊的な心としての真善美が個の属性として働く姿を言う。

KO beings (the tangible) merge with the Unlimited Absolute Whole. That means the attributes of KO (KO’s desire to exist, desire of the flesh, greed) will disappear, and KENKAI will be filled with the heart of KAMI, SHIN ZEN BI. 　In other words, human beings or the form of nature will still remain, but the attributes of KO (the tangible) will be replaced with the attribute of the Whole, SHIN ZEN BI. 　In actuality, KO’s attributes will be halted (made not to function), and SHIN ZEN BI as a spiritual heart will begin functioning as KO’s attribute.

実際は、霊主・体属となり、霊的な心としての真善美が主体性を持ち、個の属性は霊的な心の指示に従って働く様になる。　結果的に、我欲は現れなくなるが、形ある人間が五感や機能を失う訳では無い。

Actually, it changes to a state of spirit first, body third. The spiritual heart, SHIN ZEN BI, takes initiative. 　The attributes of KO (the tangible) will follow the spiritual heart.　 As a result, greed will not manifest. It doesn’t mean that human beings with their form will lose their five senses or their function.

すなわち、顕界（地上や見える宇宙）は地上天国となり、有限から無限の世界に変わり、はかない命から永遠の命にもなる。　この事は、縦（次元）、横（時間・空間）の融合と言うことにもなるので、個として見える形も取れるが、見えない形もとれることとなる。　個でありながら、全体にもなれると言う事になり、有限である世界・顕界（時間と空間のある世界）にもおれるが、無限の世界（神の世界）にもおれる事になる。

That also means that, KENKAI (earth or visible universe) will become a Heaven on Earth. 　The limited becomes the unlimited, and our brief life lives will become eternal. 　This is called the merger of TATE (overlapping worlds), and YOKO (the world with Time and Space)(*Note). In this state, KO (the tangible) has its visible form as well as its invisible form. 　It exists as KO as well as the Whole. 　It exists in the limited world, KENKAI, (the world with time and space) as well as in the unlimited world, (the world of KAMI).

*Note: In Japanese, TATE means vertical, and YOKO horizontal. 　But the meaning of TATE and YOKO here are written as above.

つまり、最後には、幽界だけでなく霊界も無くなり、顕界と神界が融合した形となる。　この融合した世界は無限絶対の世界となる。　無限絶対での個は存在するが、真善美と言う属性をベースとして個は無限絶対の一部となり、個としての最大の自在性を発揮できることとなる。　有限の顕界は、融合する事により、無限絶対の一部となったと見れば良い。

In other words, in the end, both YUUKAI and REIKAI will disappear. 　KENKAI and SHINKAI will be merged. 　This merged world will become the Unlimited Absolute World. 　KO (the tangible) exists in the state of the Unlimited Absolute. 　And with the attributes of SHIN ZEN BI, KO will become a part of the Unlimited Absolute and can exert the maximum freedom. 　It is easy to understand when it is described that limited KENKAI, with this merger, will become a part of the Unlimited Absolute.

顕界と神界の融合は、神の目的を達成した形とも言える。　つまり、形なき（個なき）真善美なる無限絶対の世界より、個の世界（顕界、見える世界、相対の世界、時間と空間のある有限の世界）が一元の神様である元つ御祖皇大神によって創られたが、個の生成化育（成長、発展）によって、個でありながら個特有の属性を封じ、全体の属性（神の無限絶対の属性）を発揮することによって、個と全体の融合をなし、個としても全体としても存在することとなる。　このことは、神は形を得たとも言える。

The merge of KENKAI and SHINKAI is also the accomplishment of purpose of KAMI. 　In other words, from the intangible Unlimited Absolute World of SHIN ZEN BI, the world of KO (the tangible) (KENKAI, visible world, relative world, limited world with time and space), was created by the first KAMI, MOTOTSU MIOYASUME OOKAMI, and through SEISEI KAIKU (growth, development) of KO, KO will still be KO, but it can shut seal away the attributes of KO and exert the attribute of the Whole. 　Therefore, KO and the Whole will be merged.　 KO exists as KO as well as the Whole. 　That means that KAMI gains form.

幽界、霊界は成長、発展の過程で必要となり存在したが、最後に存在するのは顕界と神界が融合したものであり、顕界の個は無限絶対の真善美のみを発揮し、個の属性である我欲は永遠に封印される事となる。　何故、最終的な神界だけにならないかと言うと、神は形あることも望むからである。

YUUKAI and REIKAI are necessary in the process of our growth and development. 　In the end, only the merger of KENKAI and SHINKAI will exist.　 KO (the tangible) of KENKAI will only exert the Unlimited Absolute SHIN ZEN BI. 　Greed, the attribute of KO (the tangible), will be sealed away forever. 　The reason why not only SHINKAI remains in the end is that KAMI want to have a form.

世の仕組み・SHIKUMI (mechanism) of Worlds

世の仕組みとして、顕界、幽界、霊界、神界が存在し、更に各界は成長度合（浄化度合い）によって次元が無限に存在する。 　但し、幽界は人の想念が創り上げたもので本来は存在しない。　人が全て真人となった場合、幽界は消滅する。　その時点に於いては、地上は地上天国となる。 　時間と空間は顕界が生じた時に、同時に発生したものであり、霊界、神界には顕界の様な時間、空間は無い。 　但し、幽界は個（人・物）が創りだしたものであり、個の属性（欲）に引きずられている為、緩やかな時間がある様に思うが、はっきりとは分からない。

KENKAI (our world, visible world), YUUKAI (hidden world, invisible world), REIKAI (world of spirit), SHINKAI (world of KAMI) exist as parts of SHIKUMI (mechanism) of Worlds. 　Furthermore, in each world, there are countless JIGEN (layers) that correspond to degree of growth or degree of purification. However, YUUKAI is created by SOUNEN (notion) of human beings. Originally, YUUKAI doesn’t exist. If every human being becomes MAKOTO BITO, then YUUKAI will disappear. 　At that time, our world will become Heaven on Earth. 　 Time and space began at the same time with the start of KENKAI. 　In REIKAI, SHINKAI there is no time and space like in KENKAI. 　Because YUUKAI was created by human beings, in the influence of attribute of KO (self-centered desires), time flies faster in YUUKAI. 　But I don’t know for certain.

人は死ぬと、浄化の度合いによって、顕界→幽界→霊界→神界と移動する訳だが、自分の意思によっては移動できず、浄化が進むと瞬時に移動する。　 顕界以外には、顕界の様な時間と空間は存在しないが、顕界の尺度で言うと、時間も空間も無限と言う事になる。　霊的生命は、浄化を繰り返し、神への旅を無限に続けることになる。

After you die, corresponding to your degree of purification, you will move to KENKAI→ YUUKAI→REIKAI→SHINKAI. 　You cannot move by your own will, your purification will determine this movement instantly. 　There is no time and space like KENKAI in these world. From the perspective of KENKAI, these world have infinite time and infinite space. 　The spiritual existence will keep on purifying to move on the ways towards KAMI.

人には二つの心が存在する。　一つは霊的な心であり、もう一つは肉身的な心である。 　浄化の度合いと言うのは、言い換えると真（まこと）の度合いと言う事になる。　このことを理解するには、心には霊的な心と、肉身的な心があることを良く理解する必要がある。 　 霊的な心と言うのは霊から発する心であって真（まこと）一筋と言う事になり、真（まこと）以外の存在は知らないと言うことになる。 　肉身的な心と言うのは、個の存在を維持しようとする心であって、本来的には自分さえ良ければ良いと言う自己中心的な欲の心である。　 この二つの心の内、どちらが主導権を握るかによって、現れる現象が大きく変わる、全く別の現象が現れることになる。 　 霊的な心が主導権を握れば、霊主心従体属となるし、肉身的な心が主導権を握れば体主心従霊属の状態になる。　すなわち、浄化の度合いによって、最初は体主心従霊属の状態であったのに、徐々に霊主心従体属とに変わって行くと言う事になる。

There are two kinds of heart inside human beings. 　The first is spiritual heart, the other is physical heart.　 I mean that degree of your purification is the degree of your MAKOTO. 　To understand this, it is necessary to understand correctly about these two kinds of heart.　 The spiritual heart started from REI (spirit). It is single-minded to MAKOTO. 　There is nothing except MAKOTO in this heart. The physical heart exists to keep the existence of KO. 　Originally, it is the self-centered heart that wants good things to happen only for one’s own self. 　Depending on which heart takes the initiative, phenomena will change dramatically. 　And totally different phenomena will happen. If spiritual heart takes the initiative, then the state in which spirit first, heart second, body third will happen. 　If the physical heart takes the initiative, then the state in which body first, heart second, spirit third will happen. 　In other words, depending on the degree of your purification, in the beginning, you are in the state of body first, heart second, spirit third. 　Then, you will gradually change to the state of spirit first, heart second, body third.

何故、幽界が存在するかと言うと、体主心従霊属の状態で死ぬと、霊界は霊主心従体属の層（世界）なので一気には行けない。　　そこで顕界であるこの世と霊界の間に幽界と言うものが存在することになったのである。　 この幽界は、とても厄介な存在でもある。 　顕界時代の個としての闇（欲）の持ち具合で幽界の中のどの層に行くかが決まるからである。 　プライドが一番と思っている人はプライドを大事にする幽界の層へ、人を殺めたり傷つけたりすることが好きな人はその様なひとが集まる幽界の層へ、金銭や物が一番と思っている人はそのような物欲を大事にする幽界の層へ、セックスや乱交パーティ等が第一だと思っている人はそのような人が集まる幽界の層へ行くことになる。

The reason why YUUKAI exists is that human being dies in the state of body first, heart second, spirit third cannot go directly to REIKAI where only the state of spirit first, heart second, body third can exist. 　So, YUUKAI exists between KENKAI (our world) and REIKAI. 　 YUUKAI is very troublesome world. 　 The layer in YUUKAI you will go to is decided by the degree of your darkness (desire) as a KO in KENKAI. 　 Those who think pride is the most important will go to the layer in YUUKAI where pride is the most important. 　Those who like to hurt or kill will go to the layer where the same people will gather. 　Those who think money or treasures are the most important will go to the layer that cherish such kind of desire.　 Those who think sex and orgies are the most important will go to the layer where people of same desire gather.

幽界も永遠に続く世界ですから、完全には満足できない状態で、永遠に求め続け、誰からも注意されることなく、集まっているもの全てが個（自分自身）が大事な為、永遠に争いながら、優劣を競うと言うことになる。 　これは正に地獄と言える。 　 何故、満足出来ないかと言うと、個としての肉身が死ぬ事によって個（肉身）そのものが存在しないのに、霊的な心を個（肉身）の属性である欲がすっぽり包み込み、個の属性（欲）が働き続けるからである。 　 個の属性（欲）が目的を達成しても、その喜びを感じ取る肉身が無いから満足出来ないのである。　 幽界では、個の自在が認められている為、誰も注意しないので、本人が気づこうとしない限り永遠に続くことになる。　 顕界で誰かから指導を受けたり、注意されることは、何とありがたいことであろうか・・・と思う。

YUUKAI is an unlimited world, so you keep looking for something to satisfy you but you still in the completely insatiable state forever. 　Without anyone gives you any advice, everything you get is thing that is important for KO (physical body), so you will fight and strive for superiority forever. Indeed, I think it is that the hell. 　 Why do I mean “insatiable”? 　After the death, you lose your body, your spiritual heart is clothed by physical heart (desire), the attribute of KO or your flesh. 　The attribute of KO (your desire) will continue to work. 　Even if the attribute of KO (your desire) achieves its goal, you cannot get the feeling of satisfaction because you don’t have the body to feel that joy.　 In YUUKAI, the freedom of KO is recognized, so no one can give you any advice.　 If you don’t try to be aware of anything, you will stay the same forever.　 In KENKAI, you receive guidance and advice from someone.　 I think it is truly appreciated.

神様が創りだした顕界（物）の世界は、時間と空間があり有限ではあるが、本来は全て真（まこと）の世界である。　何故なら顕界の全ての物に真善美が組み込まれているからである。真（まこと）は常に調和を生みだす。　調和は美となり、そして喜びを生ずる。 　真（まこと）とは神様の想いであり、無限の愛そのもであり、何の混じりも無い純粋そのものである。　人が神と繋がるには、真（まこと）以外に方法は無い。　だが、人が真（まこと）一筋になるには、個としての属性（欲心）を封じ、霊的な心を発現しなければならないので、通常人には難しい。

KENKAI, the world KAMI created, is limited and has time and space. 　But originally, everything in KENKAI is a part of MAKOTO world. It is because inside everything in KENKAI, there is SHIN ZEN BI which is built inside. 　SHIN (or MAKOTO) always creates CHOUWA (harmony). CHOUWA (harmony) will become BI (Beauty), then creates YOROKOBI (joy). 　SHIN (or MAKOTO) is the thought of KAMI. 　It is MAKOTO that the unlimited love without any uncleanness. 　For human being to connect to KAMI, there is no other way except MAKOTO. 　But to become single-minded with MAKOTO, human being has to seal away the attribute of KO (desire), and discovers the spiritual heart. 　It is very difficult for normal human beings.

顕界のありがたさ・Please give an appreciation to KENKAI

大先生は、合気道は禊ぎじゃ禊ぎじゃと言われて、禊の大事さを何時も言われている。 　庵野先生は稽古じゃ、稽古じゃと言われ、合気道の稽古の大事さを何時も言われている。 　
偉大な先生方が言われているのは、合気道の稽古を積み重ねることにより、心身の穢れ、淀みを禊いで、心身を整え、真心（まことごころ）を知り、人としての正しき道を歩んで欲しいと言う、祈りが入っている様に私は思う。
大先生は、合気道を稽古をする人、家族、国家、世界の人の宝にして欲しいとも言われている。 　神に通じる大先生が、この顕界に於いて、何故それ程までに禊ぎが必要だと言われるのだろうか？ 　それを知るには、顕界と幽界・霊界の違いを良く知る必要性がある。　幽界・霊界は肉身を持たず、生き通しの気付きの世界である事に注視すべきである。


O-Sensei said Aikido is MISOGI. He also said about the importance of MISOGI. Anno Sensei always says about KEIKO and the importance of Aikido KEIKO.
Two great Sensei said that through accumulation of Aikido KEIKO (practice), you purify the uncleanness and stagnation of your heart and your body, TOTONOERU the heart and your body (make your heart and your body in a right state), know the MAKOTO GOKORO, and lead a right way as a human.　 I think it is not just only a desire but also a prayer of both Sensei.

O-Sensei also said he wanted Aikido to become the treasure of those who practice Aikido, their families, nations, and entire human race. 　 Why did O-Sensei who connected to KAMI say so much about the importance of MISOGI (purification) in KENKAI (the manifesting world, visible world, our world)? 　 To find the reason, it is necessary to understand the difference between KENKAI and YUUKAI ・REIKAI (YUUKAI [hidden world] , REIKAI [the world of spirit]). 　 It is important to know that in YUUKAI・REIKAI you don’t have a physical body. 　It is the world of eternal KIZUKI (awareness).

  気付きの世界と言うのは、気付きが無い限り永遠にその状態が続くことを意味する。 　 これは全くの自在であると同時に何の変化も無く、考えようによっては暗黒の世界ともなりかねないのである。　何事も同じ状態が永遠に続いたら地獄の様だと思いませんか？ 　 有限で制限だらけのこの顕界に生きる人間から見れば、自由自在で誰にも何も言われない世界は素晴らしいと思うかもしれないが、自在が故に気付かず、同じ状態が無限に続いたら、それこそ完全に自由さを失っていることを理解しなければならない。 　 顕界が何故有限なのか？　何故、元つ御祖皇大神が肉身を持つ不自由な存在として人を創ったのか？　妙精な生き通しの霊的存在（魂）を何故不自由な肉身の中に納めたのか？　この世は天国に比べたら地獄だと言う人がいるが、本当に元つ大神が人々を苦労させる為に魂を旅に出したのであろうか？

The world of KIZUKI (awareness) means a world where one being isn’t aware of anything and change, its own state will last forever. 　In this world this means not only complete freedom but also means that if there is no change, up to its own thought, this world can become a world of darkness. 　If your state stays the same forever, you will feel as if you are in the hell, won’t you? 　 From the perspective of human beings existing in KENKAI, a world of limited and full of restriction, you might think it is a wonderful world where you have complete freedom, where no one can criticize you. 　But you must understand that in that world you lose the complete freedom because you have freedom not to change, and be the same forever. 　 Why is KENKAI limited?　 Why did MOTOTU MIOYASUME OOKAMI create human beings with their body as a limited being? 　Why did KAMI put the eternal TAMASHII (the spiritual existence in Unlimited World, MYOSEI) in the limited physical body? 　Somebody said that our world is the hell when comparing with the heaven. 　So is it true that MOTOTU MIOYASUME OOKAMI wanted human beings to experience hardship when sending TAMAISHII (the spiritual existence) to this world?

これらの問いに対して、私は完全否定する。 　 顕界は大神様（元つ御祖皇大神）の慈悲によって存在していると思う。　霊界・幽界は気付くのが難しい世界だから、個として顕界に存在させ、個である人がお互いに切磋琢磨し合って、お互いが気付き合い、お互いがより良い方向へ進むのに最適な環境を大神様が創り上げ維持しているのだと思う。

Regarding this question, I totally don’t agree. 　I think KENKAI exists because of JIHI (benevolence) of OOKAMI (MOTOTU MIOYASUME OOKAMI). 　It is difficult to gain awareness in YUUKAI・REIKAI, so human beings were born in KENKAI as a KO. 　It is KENKAI that is the best place created and maintained by OOKAMI for human beings to work hard and challenge each other, to gain awareness from each other, to grow up together in the better way.

通常の人間は、体主心従霊属の為、個の属性である我欲（自分さえ良ければ良い）が全面に出る。　人前で押えていても、根本的に自分が一番可愛い、愛しい。　肉身が欲するものが一番可愛い、愛しい。　そのままの状態で死ぬと、気付くことの難しい幽界に、顕界の属性（我欲）を持ったまま行き、永遠の苦（気付きの無い苦）の世界で生きることになる。　この様な状態になるのを可哀そうに思う大神様は、限りある時間内に、お互いに助け合って、一刻も早く真人間の方向へ進めるよう、気付きの世界としての現在の顕界を創られているのだと私は考える。　現在の顕界と表現したのは、例えば地上に存在する人間が真人間になったら、顕界と言う層は別の働きがある層になるからである。　現在の顕界は、個が自分の存在の為にやりたい放題となっており、大神様が意図されている顕界とは全く異なっている。

Normal human beings is in the state, body first, heart second, spirit third, so they always express their self-concerned desires. 　Maybe they are some kind of suppressed in front of others, but inside the heart, basically, “I am the cutest, deserved to be loved”. 　The desire of the body is to be cutest and deserved to be loved. 　If human beings die in this state and go to YUUKAI where it is too difficult to gain KIZUKI (awareness), they still have these desires (an attribute of KENKAI), and live in YUUKAI as if it was a world of darkness. OOKAMI feel pity for beings in this state.　 That’s why OOKAMI created “current” KENKAI (our world), a world of gaining KIZUKI (awareness), where time is limited, where we can take care each other, to go on the way of MAKOTO BITO as soon as possible. 　The reason I used the word “current” is because when every human being becomes MAKOTO BITO, KENKAI will become a different world of different function (efficacy). 　In the current KENKAI, human beings do whatever they want for their existences.　 It is totally different with KENKAI that OOKAMI aim to create.

大先生が禊ぎが大事じゃだと言われ、庵野先生が稽古が大事じゃと言われるのは、この顕界の肉身にとって大事だと言われているのではなく、生き通しの魂（霊的生命）にとって、この顕界が真（まこと）について気付く最後のチャンスだと言われているのだと思う。　人々の内的生命である魂に永遠の苦の世界に行って欲しくないから、慈悲の祈りをされているのだと私は思う。

O-Sensei said MISOGI is important and Anno Sensei said KEIKO is important. 　I think that both great Sensei said these are important not for the body of KENKAI, but for the eternal TAMASHII (a spiritual existence).　 KENKAI is the last chance to KIZUKI (realize) MAKOTO. Both great Sensei give prayer of JIHI (benevolence) for TAMASHII, internal existence of human beings, not to go to the world of darkness.

このことは、正に人（生き通しの魂・霊）にとって宝である。　その宝は、合気道の稽古と言う禊で気付きとして与えられる。　禊ぎの稽古をするには、正しい稽古をする必要がある。　よく引土先生が間違った稽古を何回しても意味が無い、むしろ害だと言われるのは最もであると思う。　正しい形、正しい想いの稽古をしない限り、禊は出来ないからである。 　正しい形、正しい想いの稽古は心身を整え、気付きの連続となる。　これこそ、最大の宝である。 　やはり、武産合気は猿田彦の神様から大先生が授かった禊の武道であることが分かる。 　顕界のありがたさ、武産合気のありがたさに感謝し、今日も正しい武産合気の稽古をしよう。 　永遠の幸せの為に！

It is that the treasure for human (actually eternal TAMASHII, REI). 　This treasure is given as a KIZUKI (awareness) from the KEIKO (practice) of AIKIDO. 　It is necessary to have the right KEIKO in MISOGI KEIKO (practice for purification). Hikitsuchi Sensei often said that if you practice wrong KEIKO, however you trained, it is worth nothing. 　I think this is actually harmful for who practiced. KEIKO (practice) with right KATACHI (form), right OMOI (thoughts) is really necessary for MISOGI. 　These KEIKO will TOTONOE your heart and your body (make your heart and body in the right state). 　And you will always gain KIZUKI (awareness). 　It is the most valuable treasure.　 After all, TAKEMUSU AIKI is the BUDO (martial art) that O-Sensei received from SARUTAHIKO KAMI. Please give an appreciation to KENKAI and TAKEMUSU AIKI.Let’s continue to practice the right TAKEMUSU AIKI today.　 For the eternal happiness!