伝えたいこと（残したいこと）

伝えたいこと（残したいこと）

What O-Sensei wanted to pass on (What O-Sensei wanted to bequeath)

 

・合気道開祖・植芝盛平（大）先生は、何を残したかったのか？　何を伝えたかったのか？　何を求めたかったのか？

What did Morihei Ueshiba O-Sensei, founder of Aikido, want to bequeath? What did he want to pass on? What did he want to pursue?

 

・大先生は、究極的な人の幸せとは何かを求められた。　人の究極的な幸せとは、真人（まことびと）であった。　真人とは、人の完成を意味し、神の心と一緒になることであった。　人が神心と一緒になると言う事は神人合一であり、人が神の心を持ち、神の力を発揮すると言うことである。　合気道をすれば神技となり、大先生と闘えば、神の顕われである宇宙と争う事となった。

 

尚、人が裡なる処の魂を開き、分け御霊を通じて神の無限の愛のエネルギーを得て、神と同じ力を発揮できる様になることを岩戸開きと言い、悟りを開いたとも言う。

 

・O-Sensei wanted to pursue what the ultimate happiness of human beings is?  The ultimate happiness of human beings is MAKOTO BITO. MAKOTO BITO is the one who are perfect in humanity, who is united with the heart of KAMI. What a human being is united with heart of KAMI is called SHIN JIN GO ITU. This human being has the heart of KAMI and manifests the power of KAMI (the divine power). If this human being does Aikido, then the techniques will become divine techniques. When someone attacked O-Sensei, this means that this human being attacked the Universe which is expressed in O-Sensei.

 

Besides, if a human being can open TAMASHII inside, and receive the Energy of Unlimited AI (love) through one’s own WAKEMITAMA, then the human being can manifest the power like KAMI. This is called IWATO BIRAKI or SATORI (enlightenment)

 

・人が神心と一緒になると言う事は、顕界・幽界・霊界・神界を真心（まことこころ：神心）で貫くと言うことになる。　神は無限の愛でもあるから、人と神は無限の愛で結ばれるとも言える。　そうなると、大先生が言われた処の、我即宇宙となり、我即愛ともなる。　人類全体がこの状態になれば、顕界（地上界）は地上天国となり、三界（顕界・（幽界・霊界）・神界）は真心（愛）で貫かれることとなる、この状態を大先生は、三千世界一度に開く梅の花と言われた。　つまり、大先生は合気道と言う武道を通じて、人の完成を求められ、地上天国構築を通じて、人類（世界）の平和を求められたのである。　従って合気道には、人と人が競い合う試合が無い、自分の我欲に打ち克つ処の吾勝（あがつ）あるのみである。　大先生は吾勝と一言で現されたが、それが出来れば、実は神心になれるのである。

 

・A human being, who is united with the heart of KAMI, can go through the worlds of KENKAI, YUUKAI, REIKAI, SHINKAI with MAKOTO KOKORO. KAMI is the Unlimited AI (love) so it can be said that this human being and KAMI will be connected by the Unlimited AI (love). This is what O-Sensei means in WARE SOKU UCHUU (I am as the universe is), WARE SOKU AI (I am as AI [Love] is). When all human beings are in this state, then KENKAI (CHIJOUKAI) will become CHIJOU TENGOKU (Heaven in Earth). With MAKOTO KOKORO (AI [Love]), one can go through three worlds (KENKAI, YUUKAI・REIKAI, SHINKAI) while the body is still in KENKAI. This state is what O-Sensei said “SANZEN SEIKAI ICHIDO NI HIRAKU UME NO HANA” (Plum blossoms bloom at once in the overlapping worlds of KENKAI, REIKAI, and SHINKAI). In other words, through a BUDO (martial art) called Aikido, O-Sensei wanted to perfect humanity, and through CHIJOU TENGOKU KOUCHIKU (Building Heaven in Earth) to make a peaceful world. That’s why in Aikido, there is no competition between two people but there is only AGATU, victory over one’s own greed. O-Sensei only used one word AGATU but when someone who can achieve AGATU, then this human being can become KAMU KOKORO.

 

・地上天国とは如何なるものであろうか？　それは、鉱物、植物、動物、人類の調和である。　個として存在するもの全てがお互いを尊重し調和を保ち、その中で成長し、最後に神と一体になることが、生成化育である。　また、この生成化育は『合気とは神の御姿御心より出で真善美なる無限絶対の世界御創造、御経綸の精神なり』と同じことを言っている。　つまり、神が生んだ顕界（地上界）の全ての存在物（個）は、互いの存在を尊重し、個の調和を保ち、成長して行くことが求められているのである。

 

・What is CHIJOU TENGOKU? It is the harmony among minerals, plants, animals and human race. Everything, which exists as KO, gives respect to each other, maintains the harmony, grows up among the harmony, becomes united with KAMI in the end. This is called SEISEI KAIKU. Moreover, SEISEI KAIKU has the same meaning of the first sentence in the preface of “Aikido Maki no Ichi”, which states “Aiki, born of the form and the heart of KAMI, is the GO-SOUZOU (Creation) of the Unlimited Absolute World, a world comprised of SHIN ZEN BI (Truth, Goodness and Beauty). This is also called KAMI’s will in GO-KEIRIN (SHIKUMI [Mechanism] created by KAMI)”.  In other words, O-Sensei wanted that every creation (KO) of KENKAI (CHIJOUKAI), a world created by KAMI, gives a respect to each other, maintains the harmony among KO, and grows up. 

 

・合気道を通じて真人になるには、どのようにすれば良いのであろうか？　まず人は、外を見るのでなく、外に求めるのでなく、外に強制されるのでなく、自ら自分の裡なる世界を見て、求めて、自らの力で真心（神心）に近づき、遂には、神心に到達することが求められる。　日常生活に追われ、外の世界で優劣を競う人間社会で生きて行かなければならない環境下で自分の内側を観て、心を変え、行いに結ぶことは容易ではない。　大先生は、具体的にどのようにすれば、人が真人に近づけれると考えられたのであろうか？

 

・How do you become MAKOTO BITO through Aikido? Firstly, it is required not to look outside, not to pursue outside, not to be forced by outside. Look and seek in your own inner world, get closer to MAKOTO KOKORO (KAMU KOKORO) by your  own power, at last achieve KAMU KOKORO. It is not easy to look inside yourself to change your heart then change your actions when you live in human society where you are busy in your daily life and look outside to compete for the superiority. What did O-Sensei think about the specific way for human beings to get closer to MAKOTO BITO?

 

・人が行動するには、まず、ある行動をしたいと思う心が必要である。　その心が一時的なものであれば、当然ながら行動も一時的なものになる。　その心が人に良く見てもらいたいという心であれば、その行動は装う行動となる。　思う心は、自己中心的な心から離れ、自分の我欲に打ち勝ち、自分を含めた全ての人が調和の中で幸せを永久に感じられることが必要である。　自分さえ良ければ良い言う我欲から離れて、真心の自分を愛し、人を愛し、世の調和と平和を愛し、自分も含めた人々の幸せを愛することを、自然に感じられるようになることが必要である。

 

・For each action, firstly, it is necessary to have a heart of wanting to do it. If the heart is temporary, then actions of this heart will naturally be temporary. If the heart is wanting to look good in front of other people, then actions will be the actions of dressing up. Your heart must be away from the heart of egoism, and win over selfish heart. Your heart is also necessary to feel happy eternally in the harmony of everything including yourself. It is necessary to be able to feel naturally about being away from the selfish heart, loving one’s MAKOTO KOKORO, loving other people, loving peace and harmony of the world, loving happiness of oneself and others.

 

・では、日常生活で淀み疲れた心を、澄み切った溢れる様な気で満たすには、どの様にすれば良いのであろうか？　まずは、正しい想いを持ち、その想いを巡らせ、自分の裡なる世界を観て、真理を求める心が必要がある。　その為に大先生は、道場で多くを語られ、貴重な言葉を多く残され、『真人養成の道』の必要性を説かれた。　正しい想いと言うものは、人から与えられるものでは無いし、人に強制されるものでもない。　自ら必要性を感じ、自ら求めるものである。　個が欲するもの、つまり、我欲があると、人の完成とは逆の心を生み出す、恐れ、嫌悪、ねたみ、嫉み、優越感、プライド、地位欲、名誉欲等の闇の心を生み出す。　　我欲から離れないと、正しい想いは見つからない。　神様に知られても恥ずかしくない心、神様に通じる心、それは真（まこと）一筋の澄み切った心である。

 

・Then, how do you fulfill your heart of stagnation and weariness with transparent KI? Firstly, it is necessary to have right thoughts, think over these thoughts, look inside the inner you, look for the Truth. To do so, O-Sensei had said many things on the mat, bequeathed many precious words, and explained the necessity of “Way to become MAKOTO BITO”. Right thoughts are not something that can be received from others, or be forced by other people. You feel its necessity, and find the way to get it. If you have a desire as a KO, or egoism desire, then you will create the heart that is opposite to perfection of humanity. These are dark hearts of fear, hatred, enviousness, jealousy, sense of superiority, pride, desire of status, desire of prestige…. If you don’t be away from these egoism hearts, then you cannot find the right thoughts. It is a heart in which you don’t feel ashamed in front of KAMI. A heart which is connected to KAMI. A transparent heart of being single-minded to MAKOTO.

 

・澄み切った心を育てる為には行動も必要である。　日常生活の行動も、稽古も必要である。　日常生活に於いては、自分の損得（利害）で行動しないことである。　何を成すにしても、自分で想いを巡らせ、自分で決め、あるべき姿を求め、一生懸命に集中して行うことである。　そうすれば、どんなことでも、喜びが生じ、元気になり、今日の事が明日に繋がり、成長が積み重なって行く。　稽古に於いては、体術は武産合気、武器技は合気剣、合気杖をすることが大切である。　指導者は過去に於いて自分が習った技の中で得意なものばかりするのではなく、開祖大先生の技を研鑽し、幅広く稽古をすべきである。　体術に於いては、剣の理合い、体術の理合いを意識し、固い稽古と柔らかい（気の流れ）稽古、太刀を利用した稽古を充分にすべきである。　また、合気剣、合気杖の稽古も継続して行うべきである。

　

・To cultivate a transparent heart, actions are necessary: actions in the daily life and in Aikido KEIKO. In the daily life, it is not to act only for your own pros and cons (interest). Whatever you do, OMOIMEGURASU (think over) by yourself, decide on your own, find what you should be, and concentrate to try your best. In that way, you will feel happiness and get healthy whatever you do. What you do today will connect to tomorrow, and you will accumulate your growth. In the Aikido KEIKO, practice body techniques with Takemusu Aiki, weapon techniques with AIKI KEN, and AIKI JO. Instructors must practice not just techniques they are good at among techniques they learned. They must study techniques of O-Sensei, practice in a wide range. In body techniques, be aware of KEN NO RIAI, TAIJUTSU NO RIAI, practice the hard style and soft style (KI NO NAGARE [flowing style], practice with sword. It is also necessary to keep practicing AIKI KEN (Sword techniques), AIKI JO (Jo techniques). 

 

・以上の様な日常生活や稽古を継続して行くことにより

　　①心身は禊がれ、

　　②受け取る力が養われ、

　　③裡なる世界の大事さに気付き、

　　④想いを巡らせ、

　　⑤真の心が養われ、

　　⑥自分も含めた幸せをもたらす行動が出来る

 

ようになり、生涯現役の生活を過ごせるようになる。　生涯求め続け、生涯修行が出来る幸せは、他にはない。　人は生涯誰にも迷惑をかけず世話にならず、死ぬまで元気に過ごしたいと言う。　だが、ただ願うだけでは、老いには勝てない。　人が生涯活き活きと過ごすには目標、目的が必要である。　大先生が残された、真人（まことびと）を求めて行けば、悟りを開くまで、生涯を現役で過ごせる。　何故なら現役でないと求め続けることが出来ないからである。

 

・By continuing do these things above in your daily life and in KEIKO, you could

1. Purify your heart and body

2. Cultivate the power to UKETORU (receive)

3. Be aware of the importance of inner world

4. OMOIMEGURASU (think over a thought)

5. Cultivate the MAGOKORO

6. Be able to take action for your own happiness and others’

 

Then you can lead your whole life with healthy body and healthy mind. There is nothing better than happiness of being able to pursue and SHUGYO (intensively train) your whole life. It means that you can be healthy until you die without causing quite trouble to others. But it is impossible to win over aging only by wishing. It is necessary to have a goal to always have healthy body and mind your whole life. If you pursue the way to be MAKOTO BITO, what O-Sensei left, then you can live healthy until you can achieve SATORI (enlightenment). It is because that if you are not healthy then you cannot continue to pursue.

 

・開祖大先生は、武器技も含めた武産合気や稽古生の心の在り方（教え・多くの言葉）を通じて、多くの真人を養成し、その真人を核に家族の調和、地域、国家、世界の調和と平和を求められた。

 

わたしは、生涯大先生が求め、伝えようとされた合気道（武産合気）と心の在り方を求め、研鑽し、縁ある人に伝えて行きたいと思います。　縁ある人は、また、次の縁ある人に伝えて行って欲しい。

 

・Through Takemusu Aiki including weapon techniques and the way of heart for those who practice Aikido, O-Sensei wanted to cultivate many MAKOTO BITO. Then these MAKOTO BITO will become the core people to make the harmony and peace in families, communities, nations and the world.

 

I will pursue my whole life Aikido (Takemusu) and the way of heart which O-sensei pursued and tried to bequeath. I will study these then pass on to those who have karma with me. Then these people will pass on to those who have karma with them.

岩戸開き（３）

・人間（人）の次元（界層）構造

				肉身
				魂
				分霊
				無限の愛・光エネルギー
					真善美
				（神界）
				（霊界）
				（幽界）
				（顕界・地上界・現界）

・鉱物、植物、動物の次元（界層）構造

				鉱物、動物、植物
				魂
				無限の愛・光エネルギー
					真善美
				（神界）
			別次元
				（顕界・地上界・現界）

上記の図では、無限の愛・光エネルギーは神界の次元（層）に表現したが、
実際はもっと深い次元（層）にある。
便宜上、魂は幽界に置いたが、幽界は人間が創りだしたものであり、神様
は創っていない。　但し、霊界と地上界との間には何次元（何層）もあるので
人間、鉱物、動物、植物の魂は地上界に近い別次元の層に存在していると
考えている。         


・無限の愛・光エネルギーの地上界での現れ方 
鉱物：　
親和力として現れる。　何かと何かを結びつけ、別の何かを生み出す。

植物：
本質として現れる。　個毎にその存在を特徴づける特質を持つ。
大根は大根らしく、白菜は白菜らしく、小松菜は小松菜らしく現れる。

動物：
本性として現れる。　生まれつきの性質として現れる。
自分の子に対する愛情、子孫を残す、食欲、休息・睡眠の繰り返し。  

肉身（人間）：
愛情として現れる。　　愛の想いが自分以外に拡がり進化する。
自分だけでなく相手や周囲に対する想いやり、親切心、愛情を持つ。      
     


・別次元のものを同一次元として働かせる方法 

				肉身
				魂
				分霊
				無限の愛・光エネルギー
					真善美	真一筋の波動
				（神界）
				（霊界）
				（幽界）
				（顕界・地上界・現界）

肉身の真一筋と言うキー（波動）で、魂の扉が開くと、真善美と言う 
無限の愛・光エネルギーによって魂、肉身は満たされる。 
この時個として分離していた肉身や心（霊的心でなく肉身的心）は、 
奥（裡・内）から外（肉身）に向かって神性によって統一される。 
これが霊主心従体属と言う状態である。 
 
魂を開いて、肉身が無限の愛・光エネルギーで満たされ、 
神性（神の働き）を発揮する為には、 
肉身の心が真のみで満たされ、核の真と同一波動になる必要がある。 
つまり、魂を開く鍵と言うのを具体的に表現するならば、核の真善美と 
同一波動を肉身の心に創りだすことである。　 
同一波動の肉身の心と言うのは、神の心と同じ純粋さ・透明さを持つ 
処の真の心、善なる心、美（愛）なる心である。